扩展释义

一九五四年五月六日，慈航法师在台湾汐止的弥勒内院示寂，第三天跏趺坐缸，藏身于弥勒内院后山墓塔。经过五年之后，于一九五九年夏季开缸，全身不坏，趺坐缸中，现「金刚不坏身」，即佛教中所称的「肉身菩萨」，或称「全身舍利」。于是迎归内院，装金供养。十年之后，清严法师示寂，坐缸后于台北市吴兴街山中塔藏六载，一九七六年元月二十一日，当众开缸，亦呈现肉身不坏，皮肤光泽呈琥珀色，宛如生前，成为继慈航法师后修得全身舍利之又一人。而在数年之后安徽九华山，也出现了一位修的全身舍利的和尚，就是九华山后山双溪寺的大信和尚。

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