儒家谓人物之性均包含天理，唯至诚之人，才能发挥人和物的本性，使各得其所。

《易·说卦》：“穷理尽性，以至於命。”孔颖达疏：“穷极万物深妙之理，究尽生灵所禀之性。”《礼记·中庸》“唯天下至诚为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性”汉郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”唐杨炯《送并州旻上人诗》序：“道尊德贵，所以名称并闻；尽性穷神，所以身心不动。”明方孝孺《尚友斋记》：“古今一理也，智与愚一性也，能穷理而尽性，虽即吾身为孔孟可也。”